Salome’s dancing so pleased her stepfather Herod that he offered her anything she wanted. Her mother advised Salome to demand John the Baptist’s head, which Salome presented to her family in an elaborate dish. Here, the head stands on its own, with a startlingly tangible presence. Despite its biblical source, this work was meant for a domestic setting, whose owner would have admired the artful presentation of a shocking story. Acquired in 1953 as the work of the Venetian Renaissance artist Titian, the painting soon lost this attribution because it lacks Titian’s distinctive brushwork. After decades of research, the museum has yet to identify a clear author. Recently, several scholars have argued persuasively for a Spanish artist, partly because the subject is common in Spanish art in the early 1600s. Yet the color scheme and the handling of paint in the face recalls the work of earlier artists inspired by Titian in northern Italy.
A dança de Salomé agradou tanto a Herodes, seu padrasto, que ele lhe ofereceu tudo o que ela quisesse. A sua mãe aconselhou Salomé a exigir a cabeça de João Baptista, que Salomé apresentou à sua família num prato elaborado. Aqui, a cabeça se mantém sozinha, com uma presença surpreendentemente tangível. Apesar da sua origem bíblica, esta obra destinava-se a um ambiente doméstico, cujo proprietário teria admirado a apresentação artística de uma história chocante. Adquirida em 1953 como obra do artista renascentista veneziano Ticiano, a pintura logo perdeu essa atribuição porque carece da pincelada distinta de Ticiano. Após décadas de pesquisa, o museu ainda não identificou um autor claro. Recentemente, vários estudiosos defenderam de forma convincente um artista espanhol, em parte porque o tema é comum na arte espanhola do início do século XVII. No entanto, o esquema de cores e o manuseio da tinta no rosto lembram o trabalho de artistas anteriores inspirados em Ticiano no norte da Itália.
El baile de Salomé agradó tanto a su padrastro Herodes que le ofreció todo lo que quisiera. Su madre aconsejó a Salomé que exigiera la cabeza de Juan Bautista, que Salomé presentó a su familia en un plato elaborado. Aquí, la cabeza se sostiene por sí sola, con una presencia sorprendentemente tangible. A pesar de su fuente bíblica, esta obra estaba destinada a un entorno doméstico, cuyo propietario habría admirado la ingeniosa presentación de una historia impactante. Adquirida en 1953 como obra del artista renacentista veneciano Tiziano, la pintura pronto perdió esta atribución porque carece de la pincelada distintiva de Tiziano. Después de décadas de investigación, el museo aún tiene que identificar un autor claro. Recientemente, varios estudiosos han argumentado de manera convincente a favor de un artista español, en parte porque el tema es común en el arte español de principios del siglo XVII. Sin embargo, la combinación de colores y el manejo de la pintura en la cara recuerdan el trabajo de artistas anteriores inspirados en Tiziano en el norte de Italia.
